Un hereje en la Oficina de la "ortodoxia" del Vaticano
Un Prefecto de la destrucción de la Fe:
En el 2002, el entonces obispo Gerhard Ludwig Müller publicó el libro La misa, fuente de la vida cristiana (Die Messe, Quelle Christlichen Lebens) en la que habla acerca de la transubstanciación. Más que el pan y el vino se transforman realmente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, Muller afirma que se convierten en símbolos de la presencia de Cristo. A la derecha, la portada del libro de Mons. Gerhard Muller, en la planta, fotocopias de extractos en pp. 139-140; abajo en azul, la traducción de los textos resaltados en amarillo. "En realidad, el cuerpo y la sangre de Cristo no significa la parte física del hombre Jesús durante su vida o en su cuerpo glorificado. Cuerpo y sangre aquí significa específicamente la presencia de Cristo en el simbolismo del pan y del vino. ... "Ahora tenemos comunión con Jesucristo, a través de la comida y la bebida del pan y del vino. Al igual que en una relación interpersonal, una carta puede mostrar la amistad entre las personas y muestran el afecto del remitente al destinatario. "... "La naturaleza de estos regalos puede ser aclarada sólo en su relación con el hombre. La esencia del pan y el vino, por lo tanto, se debe definir de una manera antropológica. El carácter natural de estas ofrendas de pan y vino [] como un fruto de la tierra y del trabajo del hombre, como las unidades de productos naturales y culturales, es fortalecer y nutrir el hombre y la comunidad humana en el carácter de una comida común. ... Esta esencia natural del pan y el vino se transforma por Dios en el sentido de que este tipo de pan y el vino muestra ahora y consigue la comunión salvífica con Dios. " (GL Müller, Die Messe, Quelle Christlichen Lebens Augsburg:. Sankt Ulrich Verlag, 2002, pp 139-140) |
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